2015/09/16 Wed 02:19:59 書名：儀式、社會與族群 作者：鄭依憶 出版社：允晨文化 會注意到而買下這本的原因有三，一是我認為這是家鄉的事所以我應該要知道，二是近期對人文史哲的東西相當感興趣，三是我曾認真想過要改寫矮靈傳說。以此基礎上，為瞭解賽夏族內的體制及文化，這本似乎是必買不可。 因為我對賽夏族的認知除了矮靈傳說外，還有幾個少見、屬於賽夏漢姓的大姓外，其實我跟他們真的不熟，所以對作者的論述幾乎照單全收。 這本其實是兩篇論文的合集，第一篇是《血緣、地緣與儀式：向天湖賽夏族三儀式之探討》，第二篇是《「族群關係」與儀式－－向天湖賽夏族pas-taai之初探》。 第一篇用賽夏族的歲時三祭儀（祖靈祭、播種祭、掃墓）來探討姓氏、祭團及部落的關係，不能說作者論述淺顯易懂，但很明確地歸分其中差異；我不確定「用儀式區分群組」這種作法是否常態，不過藉此很明確地點出祭團和部落的差異性，也反推回三祭儀在參與人員與經濟單位的的不同。 我買這本書的重點是第二篇，對矮靈祭的敘述及分析，透過儀式對內確立各姓氏在其中的分工，對外豎立起「賽夏文化」的形象，在更瞭解矮靈祭之下，才更明白該如何改寫傳說。 不過作者書寫年代稍早，所採用的野調都是1986年左右的，將近廿年的差距，是否對賽夏族、對儀式都有所影響？在異與同中是否能篩出更精粹的賽夏文化內涵？不知道作者有沒有後續研究呢。